孙雪菲:积极的心理学，从中国太古至今横贯

中国GDP已接近40兆元，达到了前所未有的高峰。 但是在中国这趟高速列车的过程中，人均GDP、社会正义度、环境牺牲、资源过度开发、收入分配方式、人民幸福感等都没有摆脱轨道障碍。 关于如何解释中国快速发展中面临的许多矛盾，积极心理学家、哈佛最受欢迎的“幸福课”讲师沙哈尔认为“我相信“构建和谐社会”确实应该由中国提出，有助于促进全球和谐进程。 但问题是什么是“和谐”？ 我们该如何表达呢？ 我们怎样才能得到呢？ 中国人享有先进科技带来的幸福，同时他们也要扎根于自己国家深厚的传统文化中，从中吸收幸福。 中国哲学的中心思想之一，是把看似矛盾的力量和理念联系起来才是和谐的。

积极心理学指出，很多人对“积极”的理解实际上是有偏差的。 所谓“积极”，大多意味着一个人通过努力取得了成功，获得了优秀的社会地位和经济地位。说到“积极”，首先会想到社会精英，如文化名人、头富、官员、明星等。 其实，这种“积极”意味着人的内在不积极，外在积极。 真正的“积极”应该是人的优秀心理素质和生活态度。 因此，积极的心理学强调心理，强调“身心包容性”，强调事物之间的联系，强调家庭等社交网络的重要性。 这些熟悉的理论不能让我们看到道家的主要创始人先秦时代的庄子。 庄子从对自己所处时代的绝望中，第一次开始追问生命意义的生命哲学，把所有的身心都放在了人类个人的生命状态的考虑之上。 他强调“天地与我同生，万物与我同在”。 这样，人们就可以自然地摆脱时间的压力，摆脱空间的不安，使生命与天地融为一体。 这样的天地与享受，回归自我的精神上的美，不论是刀耕火种荒芜的太古，还是充满激烈竞争的现在，指导的意义都毫不逊色。

在“积极心理学”中也强调“服从心理”。 沙哈尔认为，不同的人会发现不同的意思。 比如创业、志愿、养育孩子、做医生、做家具。 重要的是，在选择目标的时候，要确认自己的价值观和爱好是否符合自己的内心愿望，不是为了满足社会标准，也不是为了符合他人的期望。 “只要顺从自己的才能和心，就可以看出生命轨迹已经存在，期待着你的到来。 你经历的是你应该拥有的生活。 如果感觉自己走在命运的轨道上，就会知道周围的人会给你不断的新机会。”中国儒家的先贤们在《四书五经》的最初的“大学”中被称为“修身者”，强调心灵是人的根本。 老子也有“知人智，知人明”。 胜利者的力量，胜利者的力量”这句警句，意味着真正的智者拥有正确的自我认知力，即使是不擅自的真正的胜利者也能够保持平常心，在心中战胜自己的人。

“积极心理学”中特别重要的另一个理论是“接受自己”。 夏哈尔认为，即使经历了失败和丧失，也能幸福地生活等，谁都不可避免地面对悲伤的瞬间。 事实上，期待总是幸福的，带来失望和不满，最终产生消极的感情。 幸福的人，有时感情上不断起伏，但总体上能够保持积极的人生态度，减少积极的感情，如喜悦和爱，消极的感情，如愤怒和内疚。 对于这种哲学观，中国圣贤孔子已经开悟了。 孔子为了坚定地接受自己，“十室之邑，必有忠实之丘般的人。 我不喜欢小山的学习”。 “光是十家小村庄，一定也有像我孔丘那样忠实的人。 只是，不像我那么喜欢学习。”正因为对学识有自信，孔子才对自己的政治才能有自信。 他为了积极表达自己的意志，成为支配社会的领导者，说“利用我们，度过月亮，3年就成功了”。 事实证明了孔子都是主宰的。

最后，让我们来看看老子最为人所熟知的“无为治疗”如何巧妙地解释积极心理学的“积极”一词。 也就是说，真正的积极性中有时含有“无为”，也有时面对现实，客观地接受。 接受必须接受的东西，做自己能做的事看起来没有办法，但那是最好的积极性。 因为此时此景，没有比此行为更好的自主性。 与现代心理学相比，庄子也作为道家美学的另一个杰出代表，超越了“不乐寿、哀愁、不荣通、不丑穷”的知识体系和意识形态的限制，总结了终极的反思性生命哲学。

这些来源于中国的精髓和意韵，2000年前与精明的西方人开展了古今辉煌的对话，现在应该融入更多的中国人血肉骨骼。